Сентябрь 2016 / Элул 5776

Анонс: первый в Москве курс по кашруту | 28.09.2016

Община Огалей Яаков, совместно с BMG (Колель Лейквуд Москва), представляет первый в Москве курс по законам кашрута для Машгиахов и не только. Для мужчин и женщин. Курс ведет Раввин Даниэль Кацмазовский

Вышла книга рава Офера Эреза "Из глубин" | 16.02.2016

«И знай, что души последних поколений – это души святые и сильные чрезвычайно; души более высокие, чем  во всех поколениях. И поэтому Святой, Благословен Он, спустил эти души в такие тяжелые испытания, поскольку именно они, живущие в нашем поколении, способны выстоять в этих испытаниях, и несмотря на это укрепиться в вере и связи с Творцом»....

Советы, основанные на учении раби Нахмана из Бреслава. 325 страниц духовности, света и глубинной еврейской мудрости хасидизма и каббалы. Перевод и иврита - Давид Шенкарь.

На сайте Исток, с разрешения издателя, вы можете ознакомиться с некоторыми главами этой книги.

 

 

 

 

 

Новый проект Исток.ру - "Воспоминания" | 05.01.2016

В новом проекте мы собираем творчество наших читателей, которые хотят опубликоваться. В отличие от большинства книг на нашем сайте, в разделе "Воспоминания" будут публиковаться не религиозные тексты, а мемуары, стихи, рассказы авторов на еврейскую тематику.

10 Тевета. Пророк Йехезкель | 21.12.2015

Во вторник 22 декабря - пост 10 Тевета, который начинается с первой зарей и завершается при выходе звезд. Пророк Йехезкель (24 гл.) пишет о том, что армия Невуходнецара в этот день осадила Священный...

Лекции рава Х. Бурштейна в синагоге "Бейт Сфаради" | 02.11.2015

Еврейская община Москвы "Бейт сфаради" приглашает на лекции рава Хаима Бурштейна.

Обновление дизайна сайта istok.ru | 15.10.2015

После многих месяцев работы команда сайта представляет обновлённый istok.ru! Обзор изменений...

Йорцайт (годовщина смерти) первого администратора istok.ru | 05.10.2015

Ровно 1 год от нас ушёл Реувен Иеошуа - первый администратор и автор этого сайта в том виде, в котором он есть сейчас.

Кошерная социальная сеть Iudaizm.com | 19.08.2015

Конечно, можно сразу задать вопрос: а для чего нужна еврейская социальная сеть, когда уже есть другие крупные соц. сети?! Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно рассказать о том, что есть важного...

В Литве создаётся комитет развития религиозной жизни "Яхад" | 14.08.2015

Рав Хаим Бурштейн: "ЯХАД" - комитет развития еврейской религиозной жизни в Литве создается в целях того, чтобы мы своими силами, при поддержке еврейских международных организаций,...

Заявление главного раввина Литвы о кладбище Снипишкес в Вильне | 12.08.2015

Первостепенная задача каждой еврейской общины – заботиться о сохранности  старых и новых еврейских кладбищ. Кладбище в Снипишкес (Снипешок) было приобретено еврейской общиной за полную плату в 1487 г. В нем похоронены велики нашего народа: раввины, судьи, учителя, авторы книг раввинской мудрости, благодаря которым Вильна стала столицей еврейского мира на многие поколения...

Евреи Литвы, я прошу вас принять участие в работе сохранения еврейских кладбищ и мест массового уничтожения. И да благословит вас Б-г.

 



Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

Опрос

Для чего вы используете Исток.ру?

  Проголосовало: 472

Вопросы раввину

Спрашивает: Гедалья Россия, Ставрополь   

Верно ли то, что когда мы молимся за выздоровление близких одни, без миньяна, то не желательно называть имя больного, (можно произносить просто "мама, папа, жена.....и т.д.) потому что тогда Вс-ий взвешивает все хорошие и плохие поступки этого человека. И мы не узнаем что перевесит на суде перед Вс-им. А называть имя больного можно только в молитве когда есть миньян. В этом случае "больной" расценивается как частица целого народа, чьих заслуг больше перед Вс-им, чем у одного?

Ответ: 21.07.2016  | Молитва

Конечно же нет. Наше упоминание имени больного не пробуждет (не должно пробуждать) свойство суда, а исключительно свойство Б-жественного милосердия. Не может в еврейской религии быть такого, чтобы человека было нельзя называть по имени.

Спрашивает: Никита Россия, Москва   

Здравствуйте! Верно представляется предположить, что для понимания и верного толкования текстов Священного Писания необходим определённый "ключ", без которого невозможно определить, что является правильным прочтением текста, а что не является таковым.

В связи с эти такой вопрос: что является этим ключом? Интеллект, чувство, вдохновение? Как определить, что действительно является частью Предания, а что является лишь человеческим вымыслом?
Спасибо!

Ответ: 18.07.2016  | Толкование писания

Несомненно для понимания предельно сжатой и зашифрованной письменной Торы требуется ключ, и это Устная Тора – талмудическая логика, которую постичь можно только в Доме Учения и тесном общении с мудрецами Торы. Это и есть еврейская традиция.

Спрашивает: o    

Здравствуйте! хотелось бы узнать ваше отношение к движению и людям Бней-Ноах? Спасибо.

Ответ: 18.07.2016  | Межконфессиональный диалог

Обычно я сталкиваюсь с вопросами, в которых есть два и больше варианта ответов. Здесь я вроде вижу только один. Бней Ноах – это не движение (социально революционное понятие), а вера. Как раз та самая вера, которую Творец мира дал всем народам, вне зависимости от их особенностей (она столь богата, что не скует ни чью индивидуальность). Вера – правильная. Люди, обратившиеся к ней, как всегда – разные, и им тоже надлежит исправлять свои духовные качества для обретения успеха в жизни. Для этого существует Учение Мусар – мудрость трепета перед Небесами, раскрывающая Творца из Его сокрытия.

Задать вопрос раввину