ВВЕДЕНИЕ
И воззвал Г-сподь Б-г к Адаму, и сказал ему: «Где ты?».
Брейшит, 3:9
«Какая польза от всех трудов человека под солнцем? Поколение уходит, и поколение приходит, а земля пребывает вовеки... Нет памяти о прежних [поколениях], и о последующих, которые будут, не останется памяти у тех, что будут после»
(Когелет, 1:3,4,11).
Зачем живет человек? Этот вопрос задает себе каждое мыслящее существо. В поисках ответа на него родилось множество философских учений. Но по-прежнему, со времен царя Соломона, «вечный вопрос» продолжает терзать души старца и подростка, богача и нищего. «Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, в считанные дни его суетной жизни, которые проходят как тень? Да и кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?» (Когелет, 6:12).
Мы бросаем в землю зерно - и видим выросший колос. Мы строим дом - он защищает нас от дождя и солнца. Любой труд приносит результат. Так неужели сама наша жизнь лишена смысла, и в итоге - бездыханное тело, отданное червям, и небольшой холмик среди других могил? И это все? Но зачем тогда жить? К чему все усилия, страдания, муки совести, труд, стремление к истине? Неужели все это исчезает без следа после распада тела? «Все идет в одно место, все произошло из
праха и все возвратится во прах» (Когелет, 3:20).
«Требуется шестьдесят лет, чтобы человек стал человеком, но в этом возрасте он уже ни на что не годен - его ждет могила», - сокрушался французский писатель Франсуа Мориак.
Греческий философ Диоген объявил однажды своим ученикам:
- Когда я умру, бросьте мое тело в поле.
- Но учитель, - удивились ученики, - тебя же будут клевать птицы!
- Так вложите мне в руки палку, - сказал Диоген.
- Но разве ты сможешь отгонять птиц? Ты же будешь мертв!
- Если так, - ответил Диоген, - то какое мне дело до того, что произойдет с моим телом?
С точки зрения материалиста, философ был абсолютно прав. Если мертвец ничем не отличается от камня или куска
дерева, то и обращаться с ним следует соответственно. Выбросить, как выбрасывают негодную вещь. Или закопать на мусорной свалке, как дохлую кошку.
Логично? Но почему-то ни у одного народа не принято бросать покойников в поле на съедение диким зверям. Даже самые убежденные материалисты не выбрасывают тела своих умерших родственников на свалку. Хотя никто из них не объяснит, какой смысл устраивать кладбища, следить за их чистотой, сажать цветы, ставить плиту с именем похороненного человека, навещать могилу, если там, за гранью смерти, - пустота?
Смысл и логика появляются лишь тогда, когда мы признаем, что за этой гранью есть нечто еще. Это нечто, остающееся от человека после смерти, называют душой. Но если признать существование души, то следует согласиться с тем, что помимо материального мира есть мир духовный. Раз тело умирает, а душа остается, значит духовный мир выше материального, и именно оттуда управляют нашим миром. А если мир кем-то управляется, то есть и Тот, Кто управляет... Короче, надо согласиться с фактом существования Б-га. Иначе наш вопрос остается без ответа: для чего дана человеку жизнь? И что остается от нас после смерти?
 |  |
