В повседневной жизни нам нередко приходится сталкиваться с тем, что некое представление, казавшееся до сих пор незыблемым и само собой разумеющимся, оказывается вдруг весьма спорным, а то и вовсе ошибочным.
Досужие специалисты, рассуждая об иудаизме, сравнивают его зачастую с другими религиями. И очень часто предъявляемые ими претензии совершенно справедливы, но не по отношению к иудаизму, а по отношению к другим религиям.
Дни от начала месяца Элул до исхода Йом-Кипура — это дни, когда Вс-вышний охотно принимает раскаяние человека. И хотя Вс-вышний во все дни года принимает раскаяние тех, кто возвращается к служению Ему с полным сердцем, тем не менее эти дни больше подходят для раскаяния и специально предназначены для него.
В наше время было сделано множество открытий в самых разных областях человеческого знания. Тора не представляет исключения. После тщательного исследования текста Пятикнижия с помощью новейших методов, включая компьютерный анализ, обнаружилось, что за внешним повествовательным слоем Книги Книг скрываются более глубокие слои.
Вс-вышний предоставляет Своему народу выбор между благословением и проклятием. После вступления в Кнаан благословение должно быть символически произнесено на горе Гризим, а проклятие ־ на горе Эйваль (обе горы-соседки находятся в окрестностях Шхема).
На пути возвращения к Творцу существует немало сложностей. Иногда человека вдруг охватывает чувство, близкое к отчаянию. Ему кажется, что жить по законам Торы он не в состоянии.
До настоящего времени считалось очевидным, что упование на Машиаха относится, прежде всего, к личности человека, который в соответствии планом Вс-вышнего приведет человечество к совершенству.
Во многих еврейских книгах говорится об определенной эпохе, называемой «геула» — «освобождение». Это время приближения человечества к некоторому совершенному состоянию.
Ответ на вопросы слушателей о злоупотреблении христианской церковью 53 гл. книги пророка Иешаягу (Исаи)
Одна из заповедей Торы, выделяющаяся в главе Экев, — это заповедь Биркат а-Мазон, благословение после еды. Когда человек ест хлеб, он обязан благодарить Вс-вышнего за землю и пищу, как сказано в нашей главе..
Мишна в трактате Таанит говорит: «Не было таких праздников у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом-Кипур». Что это за день – Пятнадцатое ава и почему он сравнивается с Йом-Кипуром?
Книга Дварим была впервые произнесена на равнинах Моава в последние пять недель жизни Моше-рабейну и за два с половиной месяца до вступления евреев в Страну Израиля. Поэтому неудивительно, что тема Эрец Исраэль выходит здесь на первый план.
Девятый день месяца ав (Тиша беав) - самый печальный день еврейского календаря, день национального траура. Днем траура девятый день месяца ав стал потому, что в этот день был разрушен Храм (Бейт амикдаш) в Иерусалиме. Оба Храма - и Первый, и Второй - были разрушены именно в этот день..
Глава Ваэтханан продолжает пересказ речи Моше, которую тот произнес перед смертью. В ней пророк наставляет народ, напоминая ему, как происходило получение Торы у горы Синай. В конце Моше снова призывает евреев во всем держаться правды и справедливости.
"hафтара «Хазон» - отрывок из книги Пророка Иешаягу, читаемый в субботу перед 9 ава" - аудиолекция р. Хаима Бурштейна
Уважаемый Рав Хаим У меня возник вопрос в Теилим 137. Давид а-Мелех, за 400 лет до Хурбана, видит в Руах а-Кодеш изгнание в Бавеле и вкладывает в уста Левитам страшную клятву: "Им эшкахех Йерушалаим, тишках йемини, тидбак лешони лехики им-ло эзкерехи". Мы видим, что это не просто поэтический образ, а точное медицинское описание инсульта: атрофия правой руки и афазия, прилипание языка к нёбу. Вопрос в двух частях: Алеф: Почему именно инсульт является мерой за меру за забвение Йерушалаима? Ведь рука - это Хесед и действие в мире, а язык - это Даат и способность благодарить. Что общего между потерей Йерушалаима и параличом этих двух инструментов? Бет: И почему Давид выбирает форму ауто-проклятия? Он не говорит "Ашем накажет меня", а говорит "пусть сама рука моя забудет". Как будто забвение Йерушалаима - это не грех, требующий внешнего суда, а духовное самоубийство, при котором тело само отказывается работать? Буду благодарен за то, чтобы Рав приоткрыл нам внутренний смысл этой клятвы.
Пророк Малахи увещевает народ Израиля в целом в аспекте недостатков в служении после разрушения Иерусалимского Храма, и его упрек не затрагивает область сельского хозяйства. Более подробно вы можете ознакомиться с последними пророками Иудеи на сайте Исток:
Последние пророки Иудеи / Библиотека / Еврейская интернет библиотека
Шалом, уважаемый равви! Помогите, пожалуйста, разобраться. Я приняла иудаизм будучи взрослым человеком. Родители, соответственно, не евреи. Очень сложно поддерживать нейтральное общение, так как со стороны родителей до сих пор идёт много негатива. Это влияет на меня, на моё состояние, а следовательно и на мою семью: мужа и детей. Стараюсь общаться уважительно и редко, но и эти не частые контакты даются тяжело и от них приходится долго приходить в себя. Как найти баланс между почитанием родителей и собственным благосостоянием? Где границы того, что мы позволяем по отношению к себе от родных, если это разрушает нас и наши собственные семьи? Заранее благодарю за ответ!
Боюсь, что я не смогу сотворить чудо, дать неожиданный ответ и уникальный совет. Очень нелегко улучшить межличностные отношения, тем более в усложненных ситуациях. Несомненно, вы не должны разрушать семью и, наверно, попытаться обращать большее внимание на проявление заботы к вашим родителям. Да благословит вас Творец!
Здравствуйте дорогой Рабби.Я Бухарский еврей из США. Уже несколько лет с интересом слушаю ваши лекции. Мне 47 лет. Женат, 5теро детей. Недавно прослушал очередную лекцию про старость Давида и удивился как точно Вы сказали что мы живём от Шабат до Шабат. Я долго считал что это нормально и мы всегда рады встретить шабат. Я был удивлён Когда вы сказали что это неправильная жизнь что мы должны жить каждый день. Мы вошли в религию со дня нашей свадьбы 20 лет назад и в течение нескольких лет сделали себя ортодоксальными евреями. Хотя мальчики и девочки в ортодоксальных ешивах, Я чувствую что у нас в семье халаху держат потому что так надо и мы привыкли к этому. Я чувствую себя виноватым что в семье у нас нет восполнения душ. Мы живём каждый своей жизнью, в хорошем отношении друг к другу. Посоветуйте пожалуйста как продвигается дальше? Хочу искренного служения Богу семьёй и индивидуально. Не существовать от Шабата к Шабату.
Вы подняли очень важный вопрос. Великие раввины Литвы проложили народу Израиля путь, ведущий к трепетному служению Всевышнему. Он называется Учение Мусар – мудрость трепета перед Небесами. Книги Мусара вы можете прочесть на сайте Исток или приобрести в бумажном виде в интернет магазине с рассылкой по почте по всему миру:
|
|
| Алот Ашахар (рассвет) | |
| Цицит | |
| Нец Ахама (восход) | |
| Конец времени Шма | |
| Конец времени тфилы | |
| Хацот (полдень) | |
| Минха гдола | |
| Минха ктана | |
| Плаг минха | |
| Шкия (заход солнца) | |
| Цет Акохавим (выход звезд) | |