Ноябрь 2017 / Кислев 5778

Указатель книг

Указатель книг

Арух (ивр. “Словарь”) - самый первый по времени словарь терминов Талмуда и Мидраша. Его автор - раби Натан бен Йехиэль из Рима (1035-1110?) - глава йешивы, талмудист и лексикограф. Этот фундаментальный труд сохранил свое выдающееся значение и сегодня.

Галахот гдолот (ивр. “Большие законы Торы”) - труд, представляющий собой резюме галахической части ТАЛМУДА (см.), один из первых подобного рода. Его автор - р. Шимон Каяра (IX в.), живший в Двуречье.

Гемара (арам, “завершение учения) - см. ТАЛМУД.

Кесеф мишнэ (ивр. “двойное серебро”) - комментарий рабейну Йосефа Каро (1488-1575), одного из величайших авторитетов ГАЛАХИ (см.), к труду РАМБАМА (см.) “Мишнэ-Тора”, в котором вскрываются источники постановлений Рамбама и, в частности, даются ответы на “Примечания-возражения” РААВАДА (см.).

Лехем мишнэ (ивр. “двойной хлеб”) - комментарий к труду РАМБАМА (см.) “МИШНЭ-ТОРА” (см.), созданный одним из выдающихся раввинов г. Салоники р. Аврагамом ди Ботоном (1545- 1588).

Мидраш - см. МИДРАШ в Указателе терминов.

Сборники, зафиксировавшие мидраши, бытовавшие до тех пор лишь в устной традиции, составлены в период времени от эпохи Мишны (П-Ш вв. н.э. до X в.). Чаще всего под названием “Мидраш” подразумевают сборник “Мидраш Раба”, созданный в Стране Израиля в II или III в.н.э..

Мишна (ивр. “повторение”) - в широком смысле часть Устной Торы, кодекс законов Торы (см. ГАЛАХА), записанный в Ш в.н.э. по инициативе и под руководством р. Иегуды Ганаси, тогдашнего духовного руководителя народа Израиля. Мишна (в широком смысле слова, с заглавной буквы в нашем переводе) состоит из шести отделов, которые образованы рядом трактатов, делящихся на главы, которые, в свою очередь, разделяются на более мелкие части. Каждая из них представляет собой изложение одного или нескольких законов, связанных общей темой. Это - мишна в узком смысле слова (с маленькой буквы в нашем переводе).

Мишнэ-Тора (ивр. “Повторение Торы”), или Яд Гахака (ивр. “Сильная рука”) - фундаментальный галахический труд рабейну Моше бен Маймона (см. РАМБАМ), охватывающий всю Устную Тору.

Пней-Моше (ивр. “Лик Моше”) - сборник ответов на галахические запросы одного из выдающихся раввинов Стамбула, р. Моше Бенвенеста (1606-1677).

Талмуд (ивр. “Учение”) - свод Устной Торы. Состоит из МИШНЫ (см.), излагающей ГАЛАХУ (см.), и Гемары - обширного комментария к Мишне, исследующего, в частности, ее происхождение из текста Письменной Торы. Имеются два варианта Талмуда: Талмуд Йерушалми (“Иерусалимский”), созданный в Стране Израиля в IV в.н.э., Талмуд Бавли (“Вавилонский”) - в Двуречье в VI в.н.э..

Танах - еврейское название Письменной Торы (см. ТОРА), являющееся аббревиатурой названий трех ее основных частей: собственно ТОРА (или Пятикнижие), НЕВИИМ (Пророки) и КТУВИМ (Писания).

Тифъэрет-Исраэль (ивр. “Краса Израиля”) - выдающийся комментарий к Мишне, созданный раби Исраэлем Лифшицем (1782- 1860), одним из виднейших раввинов Германии. В нем, в частности, заново объясняются трудные для понимания слова Мишны и разъясняется ГАЛАХА (см.).

Тора (ивр. “Учение”, “Указание”) - в широком смысле слова откровение, дарованное Всевышним народу Израиля. Оно имеет два аспекта: Письменная Тора и Устная Тора, до Н-Ш в.н.э. передававшаяся из поколения в поколение только в устной традиции. В узком смысле слова ТОРА - это Пятикнижие, записанное Моше-рабейну по указаниям Всевышнего и являющееся основой всей ТОРЫ в широком смысле - и Письменной, и Устной.

Тора тмима (ивр. “Совершенная Тора”) - комментарий к Пятикнижию, созданный р. Барухом Эпштейном-Галеви, выдающимся российским ученым-талмудистом (1860-1942). Комментарий построен как компиляция цитат из источников Устной Торы, объясняющая текст Пятикнижия последовательно, стих за стихом; в свою очередь эти цитаты снабжены блестящим комментарием, демонстрирующим глубочайшее проникновение в смысл ТАЛМУДА (см.)

Тосафот (ивр. “Дополнения”) - комментарии к Талмуду Бавли (см. ТАЛМУД), дополняющие ранее созданный комментарий РАШИ (см.); созданы в ХП-Х1У в.в. в странах Западной Европы.

Тосафот раби Аки вы Эйгера - комментарии к Талмуду Бавли (см. ТАЛМУД), принадлежащие р.А.Эйгеру (1761-1837) - раввину и главе йешивы г. Познань (совр. Польша), одному из крупнейших авторитетов ГАЛАХИ (см.) последнего времени.

Тосфот-Йомтов (ивр. “Дополнения Йомтова”) - комментарий к Мишне, дополняющий комментарий БАРТАНУРЫ (см.). Создан р. Йомтовом-Липманом Геллером (1579-1654) - выдающимся талмудистом, кабалистом и поэтом, возглавлявшим ряд еврейских общин Восточной Европы (в частности, Праги и Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и хмельницщины.

Хидушей-Рашаш — см. РАШАШ в Указателе имен.

Шинуй нусхаот (ивр. “Изменение вариантов текста”) - добавления, набранные из различных источников, сделанные в наиболее полном издании Мишны, осуществленном в г. Вильно в типографии вдовы и братьев Ромм в 1905 г.

Яд рама (ивр. “Высоко [поднятая] рука”) — комментарий к трактату ТАЛМУДА (см.) “Сангедрин”, созданный р. Меиром АБУЛАФИЕЙ (см. в Указателе имен).